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2018-10-20 04:09 来源:互动百科

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泉州“爆破者”蔡国强:与看不见的世界对话

发布: 2018-10-20
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《中国居民膳食指南(2016)》指出,成年人脂肪提供能量应占总能量30%以下,每天烹调油摄入量为25-30克。

对于用火药绘画的艺术家蔡国强来说,无论是向天空爬行的“天梯”,还是普拉多美术馆里的巨响,中国人的宇宙梦、长久维系的家庭观和长生不老的愿望,都在他年至花甲的时候,找到了交汇点。

作者 |  顶崖

    《天梯:蔡国强的艺术》预告片

    中国人自古相信风水,闽南地区尤其看重风水的神秘力量。

    人类学家王铭铭认为,公元8世纪社会生产由传统农业转向海外贸易,开启了泉州的黄金时代。而泉州人自己的观点是,此前城市之所以未能得到发展,都是因为邻市在风水上形成了一张渔网,堵住了泉州的去路。为了冲破这张网,泉州建起了两座尖塔,此后一千多年百姓才富庶安康。

    今天的闽南地区庙宇林立,人们仍保留着“拜拜”的风俗,也多执着于风水神话。一些人相信身边存在着一个看不见的世界,人们和它相安无事地和平共处,用从古代传承下来的古老礼节维系着精神交往,日复一日地过着平静的生活。

    也有一些人试图打破这份平静。他们希望能和看不见的世界对话,让那里的人听到自己的声音,同时也接收对方送来的回响。

    土生土长的泉州人蔡国强,就是这样一个试图打破平静的人。他用爆炸的方式作画,画给逝去的亲人,画给百岁高龄的奶奶,画给自小视为榜样的西班牙艺术大师们,画给这个世界上的许多人。

    《天梯:蔡国强的艺术》剧照

    中国人最初制作火药是为了长生不老,如今蔡国强用火药制造爆炸、制造图像,同样也是为了打破时空界限,听听看不见的世界在说些什么。

    从《天梯:蔡国强的艺术》到《绘画的精神:蔡国强在普拉多》,两部纪录片通过讲述艺术家蔡国强的创作故事,串连起他灵魂深处的某些元素。蔡国强在某次映后谈中将这些元素归结为一个叉:它的一头狂妄地伸向茫茫宇宙,伸向看不见的力量,另一头则谦卑地沿着艺术史脉络溯源而上。一个小男孩站在中间,寻找他所期待的“对话和过程来往”。

    《天梯:蔡国强的艺术》剧照

    回到奶奶的渔村,升起一座天梯

    蔡国强骨子里有一种冲动,令他总想要打破些什么。

    2015年6月,泉州惠屿岛一个保留着原始生态环境的渔村里,人们被爆炸声吵醒。熹微的晨光中,一座金色焰火梯子拔地而起,它爆炸着、嘶吼着,从海岸边一路绵延到500米高的天穹。

    《天梯:蔡国强的艺术》动图

    自从蔡国强选中惠屿岛,这个小渔村就被赋予了特殊的使命:完成一个从1994年至今,失败过好几次的任务。

    《天梯:蔡国强的艺术》剧照。1994年英格兰巴斯,天梯第一次尝试。

    “人类实现了载人航天,但我觉得未来自己不可能去宇宙,我挺伤心的,但又慢慢觉得艺术是我去往宇宙的时空隧道。”蔡国强在窗户玻璃上,用黑色马克笔画了个梯子。日常生活中,他常常随手画梯子,希望它能伸进云彩里,如果再加上鞭炮和焰火燃放的声音,那就是他在向看不见的世界“发信”。

    二十多年来,蔡国强兜兜转转,像一个游牧民一样从泉州到上海,到东京,再到纽约。他曾用《蘑菇云》发泄自己的天性,也曾在北京奥运会和APEC的焰火景观中妥协求全。2008年后,蔡国强说要“回到世界人民的怀抱”,便从西班牙艺术家埃尔·格列柯的故乡克里特岛出发,开启他的艺术史旅行。

    2008年蔡国强为北京奥运会设计的“大脚印”

    在漫长的时间里,如果说有什么事情是他还要继续做且非做不可的,那就是“天梯”。

    蔡国强曾进行过多次尝试——在巴斯、上海、洛杉矶,“天梯”项目都因自然或人为的原因未能实现,直到回到自己的家乡泉州。在100公里外的惠屿岛,他找到了童年所见的渔村气息,也终于办成了这件大事。这次,他和他的艺术一起回家了。

    《天梯:蔡国强的艺术》剧照。2001年上海,天梯第二次尝试。

    《天梯:蔡国强的艺术》剧照。2012年美国洛杉矶,天梯第三次尝试。

    奶奶的渔村是蔡国强记忆中最具有“故乡”情味的地方。小时候,父亲经营书店的大部分收入都用于藏书,奶奶成了家中的顶梁柱,而她很早就曾说,“国强以后一定会成为了不起的艺术家”。蔡国强曾向人展示奶奶随手画的插画,他从小耳濡目染,养成了规规矩矩、专心画画的习惯。

    而书法家父亲赋予他的,更多的是“不规矩”和“破坏的力量”。与此同时,父亲在上世纪六七十年代的经历,也在他身上留下对破坏力的深刻认知。儿时的蔡国强会帮着父亲在深夜里烧书,也会和同伴一起笑着吃掉在动乱中被打死的狗。对于“破坏”“危险”“杀伤力”和“打碎一切”,父辈们心存恐惧,青年人则满怀激动,两种情绪合二为一地流淌在蔡国强的血液里。

    今天,他在黄浦江上升起《九级浪》,描绘末日前的众生;在塞纳河边让50对情侣上演《一夜情》,想着“鲁本斯很可能会很喜欢”。这里包含着他对“火药创作”的独特感情:爆破之后,晨曦初现,万物从头开始。

    2014年,黄浦江,上海。上海当代艺术博物馆蔡国强个展《九级浪》焰火作品。

    2013年,塞纳河,法国。焰火作品《一夜情》。

    2015年,奶奶即将跨入百岁,看见孙子蔡国强,只能点点头表示回应。而曾经能写会画、爱熬夜喜喝酒的父亲,也只能浑身插着管子维持生命。亲人已到风烛残年,他们无法再如往常一样与儿孙交谈,也许即将归入看不见的世界。

    此时蔡国强关于“破坏”的愿望中,加入了对于生老病死的无奈,以及愈发强烈的、与“看不见的世界”对话的愿望。作为普通人的蔡国强,想打碎时空的区隔,留住过往的人和事;作为艺术家的蔡国强,则更想跳出来,在爆炸中获得解放。

    于是,他回到奶奶的渔村,升起一座天梯。

    《天梯:蔡国强的艺术》剧照

    曾经,蔡国强的烟火艺术表演总会吸引人山人海的观众,而如今为了保证梦想的实现,避免安全因素再次阻碍天梯升空,他拒绝了一切新闻报道,只请来家中的亲友和惠屿的村民,仿佛这只是一场乡宴,同根同源之人共同燃起盛大的焰火,为家中的老人庆祝百岁寿辰。

    天梯升空前几天,他依照老泉州人的传统,到庙里烧香磕头请求祖先和神灵庇佑。点火前,他接通了和奶奶的视频。奶奶身在美国因病不能来到现场,他在视频中告诉奶奶,“你的大孙子等下要做一个作品给你看!”

    《天梯:蔡国强的艺术》剧照。蔡国强夫妇给奶奶直播天梯上天。

    下一刻,蔡国强点燃引线,火苗从脚下一路蹿行,划过渔港和海滩,一步一步迈向天际。万籁俱寂中,一座天梯在空中演奏起爆裂之声,而后慢慢消失于东方的鱼肚白里。

    天亮后,蔡国强轻声安慰眼中含泪的妻子,同亲友、工作室成员和村民打开香槟庆功。他把一杯酒倒在头上,做完了这个酣畅淋漓的梦。

    绘画在今天还能不能引起人们的焦虑?

    看见天梯一个月后,奶奶去世了。蔡国强回到欧洲继续他的艺术史旅行,他一如既往地相信看不见的力量,相信奶奶去世后,“也许会和我一起在这个法国的岛上”。

    蔡国强的旅行以格列柯的故乡为起点,除因格列柯是自己儿时的榜样,也因为“格列柯最善于用看得见的东西表现看不见的世界”。他试图追随格列柯的人生轨迹,从克里特走过罗马、马德里,最后到格列柯去世的地方托莱多。这是后辈对前人的艺术朝圣,也是蔡国强用脚步与格列柯所进行的对话。

    埃尔·格列柯《脱掉基督的外衣》,1577-1579年,西班牙,285x173cm,布面油画,西班牙托莱多大教堂藏。

    2014年,蔡国强在普拉多美术馆看过一个展览,展出的作品来自受到格列柯影响的艺术家,其中不乏毕加索等西方艺术大师。蔡国强很惊讶,“我以为自己特别受到格列柯的影响,没想到这么多人都受到过”。

    在没有照相机的时代,这些艺术家们作画时,常会把画架放在格列柯的作品旁——把前辈大师当成对手,一边自行发挥,一边判断自己和格列柯的高下之分。

    蔡国强在普拉多美术馆委拉斯凯兹《宫娥》作品前,2017,西班牙。摄影 | Javier Molina 供图 | 西班牙普拉多美术馆

    蔡国强很遗憾没能和某种意义上的“同侪”们一起“参加”这次展览,未曾想不久之后,普拉多的馆长写信给他,邀请他来做个展,并进行现场创作。

    这次,蔡国强和格列柯等西班牙黄金时代艺术家的对话就不再是静默无声的了,他在见证着西方艺术史的普拉多美术馆里,引发了一场足以惊动先人的爆炸。

    蔡国强《昼夜托雷多》创作现场。万国大厅,马德里,2017年。供图 | 西班牙普拉多美术馆

    在蔡国强之前,普拉多美术馆从未有过邀请艺术家现场创作作品的经验,这导致蔡国强差点没有酒店可住,而整个团队去食堂吃饭时,也为东道主引起不小的慌乱。但蔡国强也正因此而比毕加索们幸运——他能通过这些身在普拉多的人,敲开前辈艺术家的门。

    要跟西班牙黄金时代的大师对话是一个目标,但作品会变成什么样,蔡国强事先不知道。最开始他模仿格列柯,再慢慢联想到自己,从格列柯的表现美学转为创作自己的家人。

    “万国大厅是西班牙国王迎接万国来朝的地方,墙上有很多艺术家的作品,它成了我的工作室。黄昏时,我看到光从外面透进来,我想,搞不好提香、格列柯、委拉斯凯兹这些大师们会过来帮我的忙。”蔡国强的展览一共有近30件火药绘画,其中8件都完成于万国大厅——委拉斯凯兹们400年前曾经站立过的地方。

    “起”“承”“转”“合”构成了他展览中的四个空间。

    “起”见证着蔡国强和格列柯的对话。他在作品之间流连,揣摩格列柯如何用光表现信徒的灵性,如何处理手部的明暗对比。他住到托雷多对岸的山里,看格列柯当年画中的风景。于是,他在白鸟飞过教堂的光影交替之间,看到了《昼夜托雷多》的模样。

    《昼夜托雷多》,2017年,260 x 600 cm,火药、帆布。摄影 | 赵小意 供图 | 蔡工作室

    对话从远到近,由格列柯转到其他艺术家身上。鲁本斯是浪漫的,戈雅是华丽的贵族洛可可,提香是感性的,而委拉斯凯兹却使蔡国强感到了困难,这位艺术家的温度像空气一样难以捉摸,所以他把最后一课留给了委拉斯凯兹。

    在这个过程中,蔡国强用艺术家的手写下与他们的对话内容,也写下自己想对看不见的世界说出的话。两年来,奶奶、父亲、岳父相继离世,蔡国强的对话中加入了对家人的怀念、对自我生命的认知,以及“死生亦大矣”的喟叹。

    “我在想,如果我是格列柯,我会怎么画自己,怎么画这两年离我而去的家人,我的奶奶、父亲和岳父,我想表达对他们的情感,该怎么做呢?”蔡国强将火药爆破在画布上,画下了亲人的影子:《黑色仪式》如同葬礼,岁月在爆炸式地前进,爆炸后在《望云》中留下亲人的影像。

    火药画《黑色仪式》《望云》于西班牙普拉多美术馆展览现场。马德里,2017年。摄影 | 蔡文悠 供图 | 蔡工作室

    这些作品共同构成了“承”——一个用于永恒怀念的空间。

    到了“转”的时候,火药发出的声音从葬礼上的呜咽之声,变成爆裂奔放、充满破坏力的鼓声。《发情山》里,催情蘑菇喷薄出纷纷的情欲,《最后的狂欢》则用动物的堕落杂交来向鲁本斯致敬。

    《发情山》,2017年,火药、帆布。摄影 | 赵小意 供图 | 蔡工作室

    《最后的狂欢》,2017年,280 x 750 cm,火药、帆布。摄影 | 赵小意 供图 | 蔡工作室

    第四空间“合”再次回到静谧的《万国大厅…》,时空已然模糊,如同万国大厅里四百多年间的人来人往,如同这里曾经闪耀过的绘画的精神。“嘭”的一声巨响,观众席上近300位西班牙政商名流发出阵阵惊呼。这是2018-10-20,烟雾升腾中,蔡国强在万国大厅完成了一幅18米的长压轴作品的爆破,名为《绘画的精神》。

    《万国大厅…》,2017年,360 x 600 cm,火药、帆布。摄影 | 赵小意 供图 | 蔡工作室

    火药画《绘画的精神》于西班牙普拉多美术馆展览现场。马德里,2017年。摄影 | 蔡文悠 供图 | 蔡工作室

    半年后的北京,有观众这样问蔡国强:“您想展示的‘绘画的精神’究竟是什么样的?”蔡国强回答,“其实比较准确的名字,应该叫‘寻找绘画的精神’。”

    在格列柯、鲁本斯、委拉斯凯兹们的时代,绘画承担着记录历史事件的重要任务,它是一种极具象征意义和仪式感的叙事形式。而如今,各类照相录影设备从不缺席,在图像泛滥的互联网时代,绘画这种曾经辉煌的宏大叙事,在今天还有发展的可能吗?

    在普拉多美术馆与大师对话时,蔡国强感受到他们在绘画中曾经历的孤独和冒险,以及在此过程中完成的自由能量的传递。他曾是一个为作品骄傲的人,但他在艺术家们面前感受到了摇摆和迷失。

    “其实我想寻找的答案就是,绘画在今天还能不能引起人们的焦虑,如果绘画还能够引起焦虑并面对焦虑,那绘画就还存在着需要解决的问题,也存在着创造力,这就是我试图寻找的‘绘画的精神’。”

    灭火和点火同样重要

    曾有人称赞蔡国强,说他的火药作品实现了现代艺术家毕生所求的境界——将一种艺术材料据为己有。但蔡国强工作室前主人马文却说:“当你还没有走太远时,很容易选择下一步,随便去一个什么地方都可以。但如果你走到了他那么远,就很难再迈出一步了,你要怎么挑战自己呢?”

    画家刘小东评论蔡国强时说,“特别成功的艺术家,都面临着非常危险的境地。”

    蔡国强受到过不少质疑。对他而言,受到争议不是坏事情,这说明要么观众走在了前面,要么这个作品触及了这个社会的敏感地带。当然,没有一个艺术作品是为了制造争议而创作的。一个好的艺术家,他的东西应该有足够的内容,让100年后的艺术评论家可以拿出来讨论。大家都说好的作品,搞不好很快就被忘掉了。

    《天梯:蔡国强的艺术》剧照。蔡国强用火药作画。

    蔡国强在上世纪80年代开始用火药作画,当时奶奶用一块擦脚布盖灭了火焰,这让蔡国强认识到,灭火和点火同样重要。如今,他的火药已经燃遍了全球,他要怎么灭火才能保持艺术的纯粹?也许这个问题该由站在叉子中间的小男孩来回答。

    蔡国强现在常去拜访不知名的艺术家,他们身居陋室,不知疲倦地做着自己喜欢的小玩意,这就像曾经在泉州的家里每天规规矩矩画画的蔡国强自己。

    他在寻找答案。

    中国的文学家、艺术家很早就有向天地祖先求索答案的传统,好比李白梦游天姥,向天地发问,也会问问自己的偶像谢灵运。蔡国强也继承了这种问法。对于从小到大只爱画画也只会画画的他来说,“灭火”就是回归纯粹,向看不见的世界靠拢。

    于是就有了向天空爬行的“天梯”,也有了普拉多美术馆里的巨响。中国人的宇宙梦、长久维系的家庭观和长生不老的愿望,都在蔡国强年至花甲的时候,找到了交汇点。

    纪录片《天梯:蔡国强的艺术》和《绘画的精神:蔡国强在普拉多》就记录了这个交汇点上的蔡国强。

    《天梯:蔡国强的艺术》海报

    《天梯》由英国纪录片导演凯文·麦克唐纳(Kevin Macdonald)执导。他延续了以往关注事件幕后情形、关注政治与历史背景的视角,详细刻画了蔡国强在作品背后经历的艺术和人生之旅。全片旁白由蔡国强用带有浓重福建口音的普通话完成,呈现出回忆录式的风格和自省的氛围,像是一个普通人几十年日记的合订本。

    与《天梯》相比,《绘画的精神》全片节奏很快,爆炸声中贯穿着具有西班牙风情的鼓点,这种充满激情的影像风格来自西班牙女导演伊莎贝尔·科赛特(Isabel Coixet)。两年来,她的镜头跟随蔡国强在西班牙追寻艺术大师们的足迹,她和很多西班牙艺术家一样,对蔡国强火药创作中呈现出来的神秘力量感到惊喜。

    科赛特与蔡国强。摄影 | 程言 来源 | Museo del Prado

    纪录片对于蔡国强的火药作品而言,是一种很合适的呈现方式。由于很多作品都完成于现场的火药爆破,蔡国强已经习惯了“开麦拉”的开放式存在,甚至他起床刷牙、用脏话骂人,都会被纪录片团队收集下来。

    与艺术家创作相关的纪录片很容易拍成类似个人传记的作品,而蔡国强希望纪录片传递出来的,是一个热爱画画的“小孩”几十年始终未变过的一些情感,比如向上的好奇心和想象力,比如和看不见的力量对话的愿望。

    蔡国强不擅长英文,也不会说西班牙语,但他和艺术家们都能愉快地交流和合作。这是他所期待的:自己的作品可以通过纪录片传达情感,跨越不同的文化,打动不同年龄的人。

    他现在在做一个艺术史的旅行。这个旅行一方面是他作为一个爱画少年的冒险,同时也是他对如今绘画困难状态的挑战。

    关于蔡国强

    蔡国强,1957年生于福建泉州,1981至1985年就读于上海戏剧学院舞台美术系。1986至1995年旅居日本期间,持续探索从家乡泉州开始的以火药创作绘画的艺术手法,扩大其作品的爆破规模和形式,并建立随后著名的室外爆破计划。艺术表现横跨绘画、装置、录像及表演艺术等数种媒材。

    代表作品《农民达芬奇》《一夜情》《九级浪》《天梯》,曾担任北京奥运会开闭幕式视觉特效艺术总设计,曾获威尼斯双年展金狮奖。

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    • 撰文 | 顶崖 编辑 | 赵嘉慧
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